Anmerkungen zur Schulddebatte an die Adresse der "gelahrten Doctores" aus dem aufgeklärten 20. Jhdt.
Wär jetzt noch interessant, was Kant, Hegel und Konsorten dazu zu sagen hatten. War da nicht schon der erste Lichtschein der Aufklärung zu sehen, so wie jetzt grad der leuchtende Sonnenuntergang?

Schuld

Schuld als erlernte Angst in Ermangelung von Vernunftgründen

In seiner kulturkritischen Monographie Jenseits von Schuld und Gerechtigkeit führt der deutsch-amerikanische Philosoph Walter Arnold Kaufmann das Schuldgefühl ausschließlich auf die Angst vor Strafe zurück. Zur Veranschaulichung bezieht Kaufmann sich auf eine Passage aus Kafkas Brief an den Vater, in der beschrieben wird, wie der Vater alle Vorbereitungen trifft, um seinen Sohn körperlich zu züchtigen, es dann aber im letzten Moment unterlässt. Kafka vergleicht sein daraus resultierendes Gefühl mit dem eines um ein Haar Gehenkten, der im letzten Moment von seiner Begnadigung erfährt und „sein Leben lang daran zu leiden“ hat; denn aus den „vielen Malen, wo ich Deiner deutlich gezeigten Meinung nach Prügel verdient hätte, ihnen aber aus Deiner Gnade noch knapp entgangen war“ sammele sich, so Kafka, ein „großes Schuldbewußtsein“ an.

Kaufmann entwickelt und belegt im Verlauf seiner weiteren Ausführungen die Theorie, dass Schuldgefühle in der Kindheit erlernt werden, wenn Eltern und vergleichbare Autoritäten Verbote ohne nachvollziehbare Rechtfertigungen aussprechen und bei deren Nichtbefolgung mit Strafe drohen. Der Inhalt des Schuldgefühls ist dann für Kaufmann hauptsächlich die Angst vor Strafe angesichts der Verletzung eines zufälligen Gebots. Das erkläre unter anderem, wieso manche Menschen wegen unbedeutender Kleinigkeiten in Schuld vergehen, während andere die größten Verbrechen mit ruhigem Gewissen verüben. Kaufmann nennt Schuldgefühle eine „ansteckende Krankheit, die die Befallenen schädigt und die in ihrer Nähe Lebenden gefährdet. Die Befreiung von der Schuld kündigt den Anbruch der Autonomie an.“[3]

Wo fangen wir an, mit der Schuld und der Moral und den Glaubenssätzen?

Bei der bekannten "Soldaten sind Mörder"-Debatte nach dem Tuchoslky-Zitat?
.
.
Oder nehmen wir die Kriegsdienstverweigerung?

Die einen vertreten mit dem Bibelwort "gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist" die kritiklose Nachfolge und den Kriegsdienst mit der Waffe . . .

und genauso ist das Wort "wer mit dem Schwert kämpft, kommt damit um" eine vollkommen vertretbare Position für einen Christen . . .